La culpa: la causa del síntoma

Había una vez un lugar muy hermoso llamado Paraíso, en donde el Dios creador esculpió a Adán y a Eva a su imagen y semejanza para que formen una gran civilización; sin embargo, nunca les dijo que no comieran el fruto prohibido. Hoy en día viven tranquilos sin nada de qué arrepentirse.

La mente humana funciona de un modo arquetípico, esto quiere decir que su conducta sigue un patrón o modelo universal. En este caso me refiero al modelo de castigo y recompensa.
Nuestra vida se rige en función de un determinado sistema de creencias. Este incluye toda la gama de conocimientos que hemos adquirido y cómo construimos un agente moral que va a determinar qué es bueno y qué es malo (nada es bueno o malo por naturaleza).
Un sistema de creencias es heredado, ya que se construye sobre todo a nivel cultural, sin embargo, cada familia o grupo de pares lo moldea haciéndolo más particular y finalmente cada uno le agrega detalles según las experiencias que le haya tocado vivir como individuo.

El arquetipo de castigo y recompensa trabaja a nivel neurológico (liberación de neurotransmisores) y regula este simple principio a partir del sistema de creencias: si mi conducta es buena (para mí) me auto-recompenso, y si mi conducta es mala (para mí) me auto-castigo. Vale aclarar que esto se puede manifestar de forma inconsciente. Es probable que nuestra conducta, sin poder percibirlo, tienda a buscar la autodestrucción y se esfuerce por no encontrar la paz y la felicidad debido a alguna culpa presente.

Nuestra sociedad se ha construido (sistema de creencias) en base a la culpa, en parte debido a una mala interpretación del mito bíblico al que hice referencia al comienzo. Este mito trata de explicar el funcionamiento arquetípico de la mente y nosotros interpretamos una amenaza divina de pasar el resto de nuestras vidas en el infierno si hacemos el mal. Un mal que pasó de ser personal-relativo-regulador a ser un mal impuesto por las entidades de poder. Ni siquiera el matar al prójimo puede ser juzgado negativamente, ya que por ejemplo, en el sistema de creencias maya, tolteca o mochica un sacrificio humano es un acto relacionado a la adoración a una divinidad.
Se puede evidenciar este carácter de la sociedad también en aspectos como la crianza, donde se nos implantan amenazas o chantajes, que inconscientemente vamos a interiorizar y por consiguiente toda nuestra vida adulta va a ser un auto-castigo. Las amenazas en esta etapa son de todo tipo, desde un “si no comes…” hasta un destructivo “si te portas mal…” con el cual se nos imposibilita de por vida de ejercer una conducta que creamos fuera de lo socialmente aceptado, sin sentir el pesar y arrepentimiento de alguna instancia de nuestra psique. Ninguno de nosotros puede tomar total consciencia del daño que nos hace, por ejemplo, haber pensado (o seguir pensando) que la sexualidad tiene una connotación negativa. Las consecuencias de esta valoración pueden ser una inconsciente incapacidad de disfrutar el acto sexual, una vinculación cognitiva del acto con eventos desagradables y tristes, impotencia sexual, entre otras.
Del mismo modo el sistema educativo está basado en la expectativa, en asignar valor en función de calificaciones y diferenciar perdedor y ganador según una línea imaginaria y arbitraria. En donde no lograr los objetivos puede significar una gran frustración que puede condicionar la vida del niño. En el caso de que el individuo llegue a hacer una asociación entre él mismo y la derrota, el sentido de culpa puede asegurarse de que su psique busque siempre ser desvalorizado y sometido.

 Sin lugar a dudas todos sentimos culpabilidad por algo y eso afecta nuestro desenvolvimiento. Lo necesario es trascender la culpa. No sometiéndonos a cumplir la expectativa, así estaríamos reprimiendo nuestra inherente pulsión a transgredir lo establecido; sino ampliando nuestro sistema de creencias comprendiendo el lado absurdo y arbitrario de nuestra valoración moral. Comprender, por ejemplo, lo arbitrario que fue en algún momento considerar a las personas zurdas hijas del demonio.
Una vez que se comprende el absurdo, el síntoma desaparece.